El Real Monasterio de Santiago el Mayor, conocido popularmente como las Comendadoras, es el único monasterio santiaguista en la capital que, además, está habitado desde mitad del siglo XVII hasta ahora por religiosas comendadoras de Santiago. Su fundación se debe a la última voluntad de D. Íñigo de Cárdenas Zapata, expresada en su testamento y con la que estuvo de acuerdo su mujer, Dª .Isabel de Avellaneda. Proveniente del linaje medieval de los Zapata, D. Íñigo, con estudios de leyes, ejerció importantes cargos (oidor en la Audiencia y Chancillería de Valladolid, presidente del Real Consejo de Órdenes Militares y miembro del Real Consejo del Rey, además fue Comendador de la Orden de Santiago). Dejó dicho en su testamento que si sus hijos falleciesen sin descendencia legítima se fundara dicho monasterio con sus bienes. Así sucedió, pero tuvieron lugar algunas luchas por la herencia que retrasaron algo su idea. Hasta que en 1631 se creó un patronato formado por los dos más antiguos del Consejo de Órdenes Militares y los dos más antiguos del Real Consejo del Rey y se pusieron a trabajar siguiendo las instrucciones dejadas por D. Íñigo. Tras pasar años de gestiones consiguieron firmar el acta fundacional en Madrid en 1651, apoyados también por el rey Felipe IV, obteniendo para ello unos terrenos en el N de Madrid, muy cerca de la puerta de Fuencarral. En unas casas en la zona habilitadas para ello, se alojó a la primera comunidad, llegada de monasterios santiaguistas de fuera de la capital, como el de Valladolid, de donde procedía la primera comendadora mayor del nuevo de Madrid, Dª María Manrique. El número máximo de religiosas que habitarían el convento sería de 25, aparte podrían residir seglares de manera puntual, como era costumbre desde los inicios de esta orden.
Vista general de la fachada de la iglesia (SIEMA Matritensis)
Plano completo del conjunto de las Comendadoras (SIEMA Matritensis)En 1667, tras más de una década pidiendo mejorar sus condiciones las propias comendadoras, se firmó el contrato para la construcción de una nueva iglesia y convento, a cargo de los hermanos del Olmo, José y Manuel. La iglesia se inauguró finalmente en 1696. La reina viuda Mariana de Austria ayudó dotándola también. En la fachada notamos diversas influencias: de un lado, la típica arquitectura religiosa barroca madrileña que sigue las líneas de la fachada de la iglesia de la Encarnación, con los tres grandes arcos clásicos inferiores de granito sujetos sobre pilares, que se alargan también en el cuerpo de en medio, donde vemos grandes ventanales; también la iglesia Gesú con los remates de alerones laterales del frontón; por último, la arquitectura civil Austria, con muros de ladrillo, torres laterales cubiertas de chapiteles de pizarra, pequeñas buhardillas, etc..).
Fachada compuesta de tres cuerpos. El inferior son esos tres arcos de piedra de entrada, siendo el central mayor. (SIEMA Matritensis)
Las líneas arquitectónicas de la iglesia nos conducen a un espacio muy dinámico y colorista, lleno de decoración. Realmente no te lo imaginas al atravesar primero el nartex. Su planta centralizada, de cruz griega, con sus lados acabados con muros cóncavos, como ábsides, sobre la cual se instala una gran cúpula encamonada sobre pechinas. No encontramos columnas, sino grandes pilares corintios dispuestos en parejas, que siguen el modelo creado por el jesuita Francisco Bautista. Los grandes machones son achaflanados, lo que genera que aumente la sensación espacial. Muy importante también la decoración realizada por los yeseros madrileños, con los contrastes entre zonas vacías y decoradas con flores, vegetales o frutos. Las pechinas presentan grandes hojarascas que enmarcan los escudos de la orden. Igualmente destaca la decoración bajo las celosías o en el anillo de la cúpula y otras partes de la misma.
Otro impresionante juego de arquitectura y decoración podemos contemplar en esta vista, donde incluye la cúpula central con su tambor iluminado, las pechinas, los machones achaflanados y el lateral de uno de los lados (SIEMA Matritensis)
Cúpula central encamonada sobre pechinas, con tambor y linterna (SIEMA Matritensis)
Brazo a la izquierda del altar mayor, con la característica decoración y unas placas de mármol que homenajean a los caballeros de Santiago asesinados en la guerra civil (SIEMA Matritensis)En el altar mayor llama la atención el gran lienzo retablo de Luca Giordano, el "fa presto", representando a Santiago en su caballo blanco, en el plano celestial de arriba, ayudando a las huestes cristianas en su lucha contra los musulmanes, batalla que en realidad no tuvo lugar en Clavijo, pero sí en un paso cercano a esa localidad. En la parte inferior se refleja la lucha con todo tipo de escorzos y detalles. Vemos su firma de 1696. No podemos olvidar tampoco la calidad decorativa del marco-retablo realizado en madera policromada con pan de oro, de forma discontinua y con copete. El Sagrario barroco, rodeado de columnas, entablamento, decoración barroca y ángeles, presenta en su puerta una pintura del pelícano, como símbolo eucarístico. Las lámparas de bronce y el púlpito son añadidos posteriores.
Vista general del altar mayor (SIEMA Matritensis)
Vista del Sagrario detallada (SIEMA Matritensis)
Vista cercana de lienzo de Luca Giordano (SIEMA Matritensis)
Firma en el lienzo en el ángulo bajo a la izquierda y detalle del marco (SIEMA Matritensis)
Pendón de ¡Santiago cierra España! que cuelga del arco toral central sobre el altar (SIEMA Matritensis)
Detalles con la decoración e iluminación en el altar mayor (SIEMA Matritensis)
Púlpito de hierro lacado (SIEMA Matritensis)Una vez que entramos en la iglesia encontramos dos capillas a ambos lados del ingreso. La de la izquierda sirve hoy en día como columbario y presenta las imágenes de un Crucificado y una Dolorosa (esta última de escuela madrileña del s XIX). En la capilla de la derecha, la de la Inmaculada, encontramos también a San Judas Tadeo. No hay que olvidar tampoco los elaborados herrajes barrocos de los cierres de las puertas de ingreso.
Cristo crucificado y Dolorosa del s XIX (SIEMA Matritensis)
Zona de columbario (SIEMA Matritensis)
Otros detalles del columbario (SIEMA Matritensis)
Capilla a la derecha del ingreso con la Inmaculada (SIEMA Matritensis)
San Judas Tadeo en la capilla de la Inmaculada (SIEMA Matritensis)
Herrajes barrocos en la puerta principal con el escudo (SIEMA Matritensis)
Dentro de la iglesia, vemos esculturas en hornacinas de los machones y, sobre ellas, bellos espejos de marco de madera rococó. Destacan la del Cristo atado a la columna, San José, San Agustín (s XVIII), San Francisco de Borja (Robert Michel, s XVIII). También el Santiago Sedente de Manuel Virués (1742) o diversos altares, como el de la Eucaristía (de Jacinto Gómez Pastor), restaurado recientemente por la Fundación Cultura y arte italiana.
Machón con la figura de San José (SIEMA Matritensis)
Crucificado de grandes dimensiones junto al machón de San José (SIEMA Matritensis)
Aunque pone San Jorge es un Santiago Matamoros (SIEMA Matritensis) Machón con la hornacina de Cristo atado a la columna, que se supone trajeron las primeras monjas de Valladolid (SIEMA Matritensis)
San Francisco de Borja (SIEMA Matritensis)
San Agustín (SIEMA Matritensis)
Santiago sedente peregrino, de Manuel Virués, 1742 (SIEMA Matritensis)
Precioso altar mariano junto al Santiago sedente (SIEMA Matritensis)
Altar de la Eucaristía, alegórico, restaurado por la Fondazione italiana Cultura e Arte (SIEMA Matritensis)
Suelo de la iglesia en mármoles de colores , que se corresponde con las curvaturas y líneas de las cubiertas. Es un añadido en la última restauración ( SIEMA Matritensis)
Antes de acceder a la Sacristía de los Caballeros pasamos por un espacio rectangular con escaleras, de donde cuelgan algunas obras de arte, como la comendadora Dª Sancha Alfonso en oración (de Pedro Ruíz González, 1690). Dª Sancha era hija de los reyes castellanos y de esta monja se inició un proceso de beatificación en el s XVII. Luego, una espectacular puerta, en el ángulo NE de la manzana y siguiendo un eje N-S nos conduce a la Sacristía de los Caballeros. A ella se puede acceder desde el altar mayor o desde el altar del Santiago sedente. A mediados del s XVIII, Fernando VI decidió dotar a los caballeros de Santiago de un espacio de mayor dimensiones y decoración apropiada para poder realizar sus cultos privados, tomas de caballeros y capítulos. Se le encargo al joven arquitecto Moradillo, quien conocía las propuestas llegadas del N de Italia por la formación recibida en las obras del palacio real de Madrid. La planta es muy original: de tres tramos en un eje longitudinal, que evocan un plano oval, ya que el tramo central está separado por cabeceras con columnas corintias exentas. Hay un ritmo muy dinámico, con las pilastras, arcos, pequeñas hornacinas. Las obras duraron entre 1743-45. Las cubiertas también se corresponden a los tres tramos con nervaduras y luces propias. En una de las esquinas se alza un altar para celebraciones litúrgicas de la orden, con la escultura de Santiago a caballo. Detrás la pequeña sacristía para el sacerdote con un espectacular lavamanos de mármoles. La decoración es toda una exaltación de la monarquía. Desde el mascarón con trofeos militares a la entrada, hasta las ocho esculturas de los reyes que van de Carlos I a Fernando VI, además de dos bustos femeninos. Las ventanas siguen las líneas rococó de Cartier. Igual que las cajoneras y diversos muebles de maderas finas. De sus paredes cuelgan ocho cobres flamencos sobre la vida de la Virgen, realizados por diversos pintores que se inspiran en Rubens. Dicha colección es un legado de 1738 de una de las religiosas, Estefanía de Venegas.
(SIEMA Matritensis)
Retrato de Dª Sancha Alfonso en oración, comendadora pintada por Pedro Ruíz González en 1690 (SIEMA Matritensis)
Elegante puerta de entrada a la Sacristía de los Caballeros (SIEMA Matritensis)
Vista general de la Sacristía de los Caballeros, donde se aprecia el tramo central rectangular, separado de los extremos curvos, por esas columnas corintias (SIEMA Matritensis)
Decoración sobre la puerta con los símbolos de las comendadoras (SIEMA Matritensis)
Sacristía de los Caballeros, cubiertas (SIEMA Matritensis)
Escultura de Felipe IV (SIEMA Matritensis)
Carlos II (SIEMA Matritensis)
Remates de la cornisa y busto femenino junto a las ventanas rococó (SIEMA Matritensis)
Mesa central de la Sacristía de los Caballeros en madera y mármol (SIEMA Matritensis)
Mesa de maderas finas, carey y hueso (SIEMA Matritensis)
La Asunción, de Rubens y Wildens, óleo sobre cobre (SIEMA Matritensis)
La Virgen Niña, de A Goubau. También óleo sobre cobre (SIEMA Matritensis)
Presentación del Niño en el templo, por GV Herp, óleo sobre cobre (SIEMA Matritensis)Altar con Santiago matamoros en la cabecera de la Sacristía de los Caballeros (SIEMA Matritensis)
Vista de la "sacristía" dentro de la Sacristía de los Caballeros (SIEMA Matritensis)
Magnífica pila lavatorio de mármol en esa sacristía, con la cruz de Santiago y la corona, demás de decoración rococó (SIEMA Matritensis)
En 1774 se produjo la construcción del convento anexo, siguiendo trazas de Sabatini, que había realizado también el de las Comendadoras de Granada. Consta de dos pisos y un semisótano apreciable en la parte sur, debido al desnivel del terreno. De aire muy sobrio y neoclásico, a la vez que sólido, como todo lo que hacía Sabatini. Sus muros se extienden en longitudinal a una plaza. Es una pena el destrozo mediante pintadas que sufren sus puertas y muros. La uniformidad es su marca característica, organizando el interior mediante estancias en torno a un patio rectangular. En el exterior esa horizontalidad se rompe por el ritmo de las ventanas con dinteles clásicos y las pequeñas buhardillas.
Contraste entre los muros del convento y la fachada de la iglesia (SIEMA Matritensis)
Plaza de las Comendadoras a los que da la fachad del convento (SIEMA Matritensis)
Consolidación de la iglesia, zaguán y torres del convento (Patrimonio Histórico)
Plano antiguo del conjunto
Convento de las Comendadoras desde arriba (Patrimonio hco)Desde la Sacristía de los Caballeros recorremos el interior de la clausura, la Sala de Visitas presidida por un Santiago de Pereda, s XVII. Después la Sala de la Inmaculada presidida por la Inmaculada y muy cambiada a cómo estaba anteriormente. En las paredes de los pequeños corredores interiores también encontramos obras de arte, como diferentes santos o pinturas de advocaciones marianas, como la Virgen de Atocha o la Guadalupana.
Sala capitular antes de la restauración actual (diario.es)
Capilla de la Inmaculada (SIEMA Matritensis)
Padre Dios en la capilla de la Inmaculada (SIEMA Matritensis)
Inmaculada por Mateo Cerezo el joven, 1666 (SIEMA Matritensis)
Bellísima imagen también en esa sala capitular (SIEMA Matritensis)
Virgen del rosario ante Sto. Domingo (SIEMA Matritensis)
Virgen de Atocha (SIEMA Matritensis)
Virgen de Guadalupe de Arellano (SIEMA Matritensis)Una de las partes que más me impresionó es el Coro bajo de las monjas, situado en un gran espacio rectangular frente al altar mayor. Separado del resto de la iglesia por una bonita reja, soportes de cerámica y cristalera. Presenta muchos cambios del s XVIII y XIX. Encontramos un espectacular órgano rococó de madera junto a otros más modernos y pequeños. También esculturas sobre la sillería (Santiago, la Inmaculada) o junto a ella (La Dolorosa), vitrinas con las imágenes de Santa Teresa o la Virgen, cuadros representando escenas marianas y la lápida de bajada a los enterramientos de la cripta.
Coro bajo de las monjas, cerramientos (SIEMA Matritensis)
Detalle de los azulejos que separan la cristalera interior de las rejas (SIEMA Matritensis)
Bajada a la cripta (SIEMA Matritensis)Santiago con el hábito de las comendadoras, situado en alto, justo detrás de la silla de la comendadora mayor del convento (SIEMA Matritensis)
Silla de la comendadora mayor en el coro bajo (SIEMA Matritensis)
Órgano rococó en el coro bajo (SIEMA Matritensis)
Órgano pequeño (SIEMA Matritensis)
Consola y hornacina vidriada con espejo de Santa Teresa, en un extremo del coro bajo (SIEMA Matritensis)
En el otro extremo vemos esta consola y hornacina con la imagen de la Virgen (SIEMA Matritensis)
Circuncisión de Jesús (SIEMA Matritensis)
Jesús encuentra a su madre en el camino del calvario (SIEMA Matritensis9
Sagrada Familia (SIEMA Matritensis)
Inmaculada sobre la sillería del coro bajo (SIEMA Matritensis)Todo el interior de la clausura también tiene copias de obras de famosos artistas, junto a originales del s XVIII o XIX. Antes del Coro vemos una escalera de subida a los pisos superiores, donde se muestra en un lateral el plano de todo el conjunto. A la salida del coro, la pequeña estancia como capilla relicario de San Vidal. También nos podemos encontrar tramos con muros originales. El convento pasó por muchas vicisitudes durante los siglos XIX y, sobre todo, durante la Guerra Civil y algunos años posteriores a la misma, ya que se uso como checa y cárcel. Esto hizo que se perdieran muchas obras de arte originales. Ha pasado por una largo proceso de restauración empezando por el año 2000 en que se restauró la sillería del coro y se trajeron los restos de su fundadora desde Valladolid. En el 2008 la Sacristía de los caballeros, en el 2016 una primera restauración de sala capitular, que en nada se parece a la nueva restauración. Y se han restaurado también cimientos, torres, la totalidad de la iglesia y sacristía de los caballeros. Reabierta hace un mes la iglesia merece la pena su visita. Con estas últimas imágenes de la clausura termino la entrada.
Maribel Piqueras
Escaleras interiores de granito para acceder al patio (SIEMA Matritensis)
Escaleras de subida a celdas (SIEMA Matritensis)
Dolorosa acompañada por ángeles en la capilla de San Vidal (SIEMA Matritensis)
Urna con el cuerpo relicario de San Vidal (SIEMA Matritensis)
Pasillos parte baja (SIEMA Matritensis)
Restos de muros antiguos (SIEMA Matritensis)
Enhorabuena Maribel, excelente descripción y magnífico reportaje fotográfico!!!!
ResponderEliminarMuchas gracias Antonio. Ahora sólo queda que nos dejen organizar visitas para contemplar ese patrimonio
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